新乡世青超前国际小学:南明教育不是世外桃源而是青藏高原

2016-08-23 09:59:25 来源:  评论:0 点击:  收藏
【编者按】
    
本文作者干国祥老师是北京南明教育集团总校长之一,南明教育全人之美课程总设计者,原“新教育研究中心”主持人,《新教育晨诵课》独立主编。著有《生命中最好的语文课》《理想课堂的三重境界》《破译教育的密码》等书。
   从2015年开始,新乡世青超前国际小学与南明教育合作办学,全面引进南明教育管理及“全人之美”课程系统,志在打造国内一流的高品质的私立学校。


   亲爱的朋友,今天我们来谈谈什么是“好的教育”。
   前些年,曾经就衡水中学是不是理想的优质学校发生过激烈的讨论,认为衡水中学是优质教育的人,大多数是家长;认为衡水中学是恶劣教育的人,大多是具有人文情怀与启蒙情结的知识分子。如果投票,家长们必赢。

但真理既不是由投票决定的,也不是由身份决定的。

假如要我介入这场讨论,我会拒绝深入参与,但会提出两条原则:

1.从法理上,受教育者及其监护人认同什么样的教育,这是他们的权力,别人不能干涉。

2.如果一种教育违反了既定的人权、儿童权益,以及其它国际法规和国家法律,那么人们就有权力超越家长们的认同而批评它。

前不久,BBC搞了一个中英教育方式效果优劣的对比实验,结果是中国教育方式大获全胜——虽然电视上过度强调中国教育的灌输和规训是有演戏的嫌疑的,是过度夸张的。

我今天又读到一则中国和丹麦中学生进行知识和能力对比的新闻。整体而言,在生源不优于对方的前提下,中国哈尔滨一所中学的孩子,大幅度地高过丹麦的同龄学生。

但是,人们要问:为什么中国的创造性人才比例那么低呢?

而更高资历的家长会这样追问:这个高过的代价是什么啊?它是多少个日日夜夜的苦读的结果啊?这样的教育真是值得的吗?教育的目的固然包含卓越,但它不能以牺牲幸福为代价啊!

它们不是非此即彼,而是同一枚硬币的两面:一面叫高压下的胜出,一面叫牺牲了幸福的厌倦。

矫枉总须先过正,教育也是这样。所以,最先引入中国的反应试教育模式,大受较高层次家长欢迎的,是华德福教育。

华德福教育是一种极其美好的教育模式,是一个反应试的极端例证。我曾比喻说:它是教育中的道家,而且还是极端倾向的道家,强调的是人的自然状态,一切人为皆是“伪”,拔苗助长和竞争竞赛是最需要警惕的。

在当前中国应试教育暂时还无可救药的氛围中,华德福教育几乎就是世外桃源。

但重申一遍:你莫把望子成龙、超越别人、胜过应试学校的希望带进华德福。你不能要求这杯清茶里,还能喝出酒的味道,或者咖啡的味道。

最近几年,一些公立的、资源相当集中的新名校,也有不少开始走上了一条相似的道路。但南明教育走的并不是这样的一条道路。我们同是应试教育的背叛者,但在教育价值取向上,我们又互为相反。我们携手离开应试教育的大路,但不久之后就在后一个路口分道扬镳。

如果依然用上面的两个比喻,那么不妨这样说:

华德福们是偏向道家,崇尚自然的;南明教育是近似儒家,崇尚自由的。

华德福们是美丽的世外桃源;南明教育是并不那么宜人的青藏高原。

在南明教育,生命最终是百舸争流的。但不是以同一种尺度,不是以一纸试卷作为唯一的游戏,而是所有生命以天赋和自由选择的方式,决定自己如何绽放。

南明教育是相信并选择了进化论的。凡不适应环境变化的物种,无论是植物、动物或文化,都将消失,或快或慢。

南明教育既相信人这一物种的先天基因图式是不可违背的,这就是自然。但我们同时也相信思想、观念是可以塑造的,而且成功与失败的标准就是它能否继续存在,且让世界日益变得更适合人类生存,让每个个体在它有限的一生里,尽最大可能享受到生命的恩赐。这些不是注定,而是人类的自由选择:我们不是被自然和历史摆弄着走向未来,我们是和命运相互游戏着创造着尚未确定的未来。

南明教育选择了人类共识、儒道文化,以及此时此地的世界与中国,此时此地的我们具体的每一个人。

在“过一种幸福完整的教育生活”的同时,确保终极的朝向——做一个自我实现着的自由人。

但这又何以可能?

实现的可能性,这将是以后我们要反复讨论的话题,但它的部分精髓在体现在具体可触摸的“全人之美”课程系统中。理念的讨论,只是反复提醒课程实践者在必然的变异中不要忘记了有益的传统以及美好的初衷。(干国祥)

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